⒈ 《后漢書(shū)·馬援傳》：“初，援在交址，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車(chē)。時(shí)人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。”后因稱(chēng)蒙冤被謗為“薏苡之謗”或“薏苡明珠”。
⒈ 《后漢書(shū)·馬援傳》：“初，援在 交阯，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省慾，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大， 援 欲以為種，軍還，載之一車(chē)。時(shí)人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。
引援 時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。”
后因稱(chēng)蒙冤被謗為“薏苡之謗”或“薏苡明珠”。 《舊唐書(shū)·王珪杜正倫等傳論》：“正倫 以能文被舉，以直道見(jiàn)委，參典機(jī)密，出入兩宮，斯謂得時(shí)。然被 承乾 金帶之譏，孰與夫薏苡之謗，士大夫慎之。”
五代 王定保 《唐摭言·好及第惡登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。”
清 朱彝尊 《酬洪昇》詩(shī)：“梧桐夜雨詞凄絶，薏苡明珠謗偶然。”
⒈ 比喻未收賄賂卻遭誣謗。參見(jiàn)「薏苡明珠」條。
引唐·柳宗元〈為南承上中書(shū)門(mén)下嗣乞兩河效用狀〉：「首級(jí)之差，今復(fù)誰(shuí)辯，薏苡之謗，不能自明。」
五代漢·王定保《唐摭言·卷九·好及第惡登科》：「是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。」