⒈ 佛教語。謂與“我”相對(duì)之外物。
引《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。”南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所。”章炳麟 《人無我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”