⒈ 古時(shí)僧道謙稱自己，后來專用于道士謙稱自己。
例詔敕權(quán)供在殿上。貧道等亦不敢開讀。——《水滸傳》
英a humble term of self-address of a Taoist monk;
⒈ 僧道自稱的謙辭。 晉、南北朝 時(shí)，朝廷定制僧人自稱貧道。 唐 以后僧人改稱貧僧，道士謙稱“貧道”。
引《晉書·王坦之傳》：“初， 坦之 與沙門 竺法師 甚厚，每共論幽明報(bào)應(yīng)，便要先死者當(dāng)報(bào)其事。后經(jīng)年，師忽來云：‘貧道已死，罪福皆不虛。惟當(dāng)勤修道德，以升濟(jì)神明耳。’言訖不見。”
《法苑珠林》卷七五引 南朝 齊 王琰 《冥祥記·蔣小德》：“難云：‘貧道自出家來，未嘗飲酒。’”
宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷下：“晉 宋 間，佛學(xué)初行，其徒猶未有僧稱，通曰道人……‘貧道’亦是當(dāng)時(shí)儀制，定以自名之辭，不得不稱者，疑示尊禮，許其不名云爾，今乃反以名相呼而不諱，蓋自 唐 已然，而‘貧道’之言廢矣。”
明 郎瑛 《七修類稿·事物六·鄭老遇仙》：“頃間，見一黃冠豐體長(zhǎng)髯者，飄飄然至神前而揖，徘徊乃出。 鄭 曳其裾，懇以求度，黃冠曰：‘貧道無能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝？’”
《花月痕》第四八回：“采秋 便問道：‘煉師何來？’道姑笑道：‘貧道云游之人，腳跟無定，是從來處來。’”
⒈ 漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對(duì)佛道的修養(yǎng)仍少。
引《西游記·第四四回》：「手敲著漁鼓，口唱著道情詞，近城門，迎著兩個(gè)道士，當(dāng)面躬身道：『道長(zhǎng)，貧道起手。』」
《初刻拍案驚奇·卷三一》：「貧道是玄武殿里道士何正寅，昨夜夢(mèng)見玄帝分付貧道說：『這里有個(gè)唐某當(dāng)為此地女主，爾當(dāng)輔之！汝可急急去講解天書，共成大事。』」