⒈ 向來(lái)，一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面，表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣。
例從來(lái)如此。
英always; all along;
⒈ 亦作“從徠”。來(lái)路；由來(lái)；來(lái)源。
引《逸周書·大武》：“五虞：一鼓走疑，二備從來(lái)，三佐車舉旗，四采虞人謀，五后動(dòng)捻之。”
朱右曾 注：“備從來(lái)，防其斷我歸路。”
唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“佐 甚異之。試問(wèn)所從來(lái)，叟但笑而不答。至再三，叟忽怒叱曰：‘年少子，乃敢相逼！吾豈盜賊椎埋者耶？何必知從來(lái)！’”
明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·香山寺》：“來(lái)青軒 在佛殿東，所從來(lái)久，其匾額則今上宸翰也。”
魯迅 《而已集·略論中國(guó)人的臉》：“一到 廣州，我覺(jué)得比我所從來(lái)的 廈門 豐富得多的，是電影，而且大半是‘國(guó)片’，有古裝的，有時(shí)裝的。”
⒉ 歷來(lái)；向來(lái)。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“元氏 之世，在 洛京 時(shí)，有一才學(xué)重臣，新得《史記音》，而頗紕謬，誤反‘顓頊’字，頊當(dāng)為許録反，錯(cuò)作許緣反，遂為朝士言：‘從來(lái)謬音“專旭”
，當(dāng)音“專翾”耳。’” 明 張居正 《文華殿論奏》：“此地從來(lái)多荒少熟。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“至于兩妻并立，則從來(lái)無(wú)一相得者，亦從來(lái)無(wú)一相安者。”
張?zhí)煲?《溫柔制造者》：“我從來(lái)沒(méi)對(duì)你隨便過(guò)。”
⒊ 從前；原來(lái)。
引唐 賈島 《過(guò)京索先生墳》詩(shī)：“從來(lái)有恨君多哭，今日何人更哭君”
唐 歸仁 《題楚廟》詩(shī)：“羞容難更返 江 東，誰(shuí)問(wèn)從來(lái)百戰(zhàn)功？”
宋 王安石 《金陵懷古》詩(shī)之一：“《黍離》《麥秀》從來(lái)事，且置興亡近酒缸。”
明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴深謝公公，便相允諾，從來(lái)的深恩怎敢忘卻？”
⒈ 從以前到現(xiàn)在。
引《大宋宣和遺事·元集》：「洛陽(yáng)從來(lái)無(wú)杜鵑，今忽來(lái)至，必有所主。」
《儒林外史·第五三回》：「鄒師父是從來(lái)不給人贏的，今日一般也輸了。」
近歷來(lái) 向來(lái) 素來(lái) 一向