⒈ 含而不露。
例榮被吸儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉。——《后漢書·恒榮傳》
廣德為人，溫雅有醞藉。——《漢書·薛廣德傳》
末句“情長(zhǎng)情短”，大有蘊(yùn)藉。——《平山冷燕》
英be cultured and restrained;
⒈ 亦作“薀籍”。
⒉ 寬厚而有涵養(yǎng)。
引《史記·酷吏列傳》：“﹝ 義縱 ﹞治敢行，少藴藉。”
《后漢書·桓榮傳》：“榮 被儒衣，溫恭有藴籍。”
李賢 注：“藴籍，猶言寬博有餘也。”
舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·裴休》：“為人藴藉，進(jìn)止雍閑。”
《花城》1981年第6期：“﹝她﹞雍容和順，蘊(yùn)藉敦厚。”
⒊ 謂含蓄而不顯露。
引晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“若夫翰跡韻略之宏促，屬辭比事之疏密，源流至到之修短，藴藉汲引之深淺，其懸絶也。”
宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“前輩文采風(fēng)流，藴藉如此。”
明 陸時(shí)雍 《詩鏡總論》：“少陵 七言律，藴藉最深，有餘地，有餘情，情中有景，景外含情，一詠三諷，味之不盡。”
王蒙 《我愿多分點(diǎn)好的故事》：“正像 魯迅 的小說《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《傷逝》等的結(jié)尾一樣，不但蘊(yùn)藉雋永，而且富于音樂感。”
⒋ 蘊(yùn)藏。
引應(yīng)修人 《含苞》詩：“我愛這纖纖的花苞兒蘊(yùn)藉無量的美，－－無量地爛漫的將來。”
沈從文 《一個(gè)母親》第一章一：“低頭看孩子的笑，在這天真純潔的生命上，反映出的是母親的蘊(yùn)藉于心中深處的罪孽的自責(zé)。”
⒈ 含蓄不外露。南朝梁·沈約〈傷庾杲之〉詩：「蘊(yùn)藉含文雅，散朗溢風(fēng)飚。」唐·薛用弱〈王維〉：「維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語言諧戲，大為諸貴之所欽矚。」也作「醞借」、「韞藉」。
近含蓄