⒈ 制造因緣。佛教輪回說認為善因得善果，惡因得惡果。
引清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“顛倒糾纏，皆緣一念之妄起。故佛言一切眾生慎勿造因。”《中國近代思想史參考資料簡編·論支那立憲必先以革命》：“他日革命之結果若何，一視於今之仁人志士之造因若何。”