⒈ 舒遲貌。微笑自得之貌。仍然如此。尚且。尚且如此。仍然。
⒈ 舒遲貌。
引《大戴禮記·哀公問(wèn)五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”
《逸周書(shū)·官人》：“喜色猶然以出。”
朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
⒉ 微笑自得之貌。
引《莊子·逍遙游》：“宋榮子 猶然笑之。”
陸德明 釋文：“崔 李 云：‘猶，笑貌。’”
⒊ 尚且。
引《史記·游俠列傳》：“此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
⒋ 尚且如此。
引清 方文 《胡母節(jié)壽詩(shī)》：“世變節(jié)義如輕塵，男子猶然況婦人。”
⒌ 仍然。
引《京本通俗小說(shuō)·志誠(chéng)張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死后猶然相從。”
《儒林外史》第四六回：“﹝一對(duì)料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。”
李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫(huà)景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”
⒍ 仍然如此。
引宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二：“唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國(guó)初猶然，后漸廢不傳。”
明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·關(guān)鎮(zhèn)雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。”
清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷五：“明 季士大夫投刺率稱某某拜，開(kāi)國(guó)猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
⒈ 舒遲的樣子。
引《荀子·哀公》：「故猶然如將可及者，君子也。」
⒉ 微笑的樣子。
引《莊子·逍遙游》：「故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。」
⒊ 尚且。
引《史記·卷一二四·游俠傳·序》：「此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？」
《儒林外史·第四六回》：「今已六十余年，猶然簇新。」
⒋ 依舊如此。
引宋·歐陽(yáng)修《歸田錄·卷二》：「唐世士人宴聚，盛行葉子格，五代、國(guó)初猶然，后漸廢不傳。」
元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)·第四折》：「鏖兵的江水猶然熱，好叫我情慘切。」