⒈ 古代帝王封禪、郊祀的玉簡(jiǎn)文書。記載帝王譜系、歷數(shù)及政令因革之書。至宋代，每十年一修。神仙名籍。泛指典冊(cè)、史籍。指佛道之書。
⒈ 古代帝王封禪、郊祀的玉簡(jiǎn)文書。
引《史記·孝武本紀(jì)》：“封 泰山 下東方，如郊祠 泰一 之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕(mì)。”
唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·郊禪》：“開(kāi)元 十三年， 玄宗 既封禪，問(wèn) 賀知章 曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’ 知章 對(duì)曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各異，或禱年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’”
宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上梁文》：“祈福不勞藏玉牒，禮天須至用金泥。”
⒉ 記載帝王譜系、歷數(shù)及政令因革之書。至 宋 代，每十年一修。
引《新唐書·百官志三》：“﹝ 宗正寺 ﹞知圖譜官一人，修玉牒官一人。”
宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“玉牒修書，始於 大中 祥符，至於 政 宣 而極備……編年以紀(jì)帝系，而戴其歷數(shù)及朝廷政令之因革者，為《玉牒》。”
明 何景明 《寄樊國(guó)賓》詩(shī)：“業(yè)紹青緗舊，名沾玉牒香。”
愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀 《我的前半生》第九章：“我曾根據(jù)一九三七年修訂的‘玉牒’和妹妹弟弟們提供的材料，做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)。”
⒊ 泛指典冊(cè)、史籍。
引《文選·左思＜吳都賦＞》：“鳥策篆素，玉牒石記。”
張銑 注：“玉牒、石記，皆典策類也。”
《文選·張協(xié)＜七命＞》：“生必耀華名於玉牒，沒(méi)則勒洪伐於金冊(cè)。”
李周翰 注：“玉牒、金冊(cè)，并國(guó)史也。”
⒋ 指佛道之書。
引晉 葛洪 《抱樸子·黃白》：“《玉牒記》云：‘天下悠悠，皆可長(zhǎng)生也；患於猶豫，故不成耳。’”
隋 煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“前佛后佛，諒?fù)鹂冢患唇坍?dāng)教，寧殊玉牒。”
《云笈七籤》卷七：“三元布經(jīng)皆刻金丹之書，盛以自然云錦之囊，封以三寳神之章，藏於九天之上大有之宮，謂之玉牒金書。”
⒌ 神仙名籍。
引唐 韋應(yīng)物 《萼綠華歌》：“有一人兮升紫霞，書名玉牒兮 萼緑華。”
⒈ 古代帝王舉行封禪禮時(shí)用來(lái)告祭上天的文字。
引《史記·卷一二·孝武本紀(jì)》：「封泰山下東方，如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書。」
南朝梁·劉勰《文心雕龍·封禪》：「固知玉牒金鏤，專在帝皇也。」
⒉ 皇族的譜系。
引《儒林外史·第八回》：「聽(tīng)見(jiàn)左右的人說(shuō)，寧王在玉牒中是第八個(gè)王子。」
⒊ 泛稱國(guó)史、典冊(cè)。
引《文選·張協(xié)·七命》：「生必耀華名于玉牒，沒(méi)則勒洪伐于金冊(cè)。」