⒈ 猶有因。有道理；有規(guī)律。
⒉ 猶有為。有所作為。
⒊ 猶有何。有什么。
⒋ 表示具有某種條件、原因等。
⒈ 猶有因。有道理；有規(guī)律。
引《詩(shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也。”
《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝。高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’”
晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。”
唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以。”
宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以。”
⒉ 猶有為。有所作為。
引《老子》：“眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙。”
王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
⒊ 猶有何。有什么。
引《孟子·梁惠王上》：“殺人以梃與刃，有以異乎？”
⒋ 表示具有某種條件、原因等。
引《孫子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
《史記·淮陰侯列傳》：“信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’”
宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！”
嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也。”