⒈ 晉賈充女午悅韓壽，其婢為致意，韓乃踰墻與之私通。午偷武帝賜充異香贈(zèng)韓。此香著體，數(shù)月不散，終被充發(fā)覺，遂以午嫁韓。見《世說新語·惑溺》、《晉書·賈充傳》。后以“偷香”謂女子愛悅男子，或謂與婦女私通。
⒈ 晉 賈充 女 午 悅 韓壽，其婢為致意， 韓 乃踰墻與之私通。 午 偷 武帝 賜 充 異香贈(zèng) 韓。此香著體，數(shù)月不散，終被 充 發(fā)覺，遂以 午 嫁 韓。見《世說新語·惑溺》、《晉書·賈充傳》。后以“偷香”謂女子愛悅男子，或謂與婦女私通。
引唐 李端 《妾薄命》詩：“折步教人學(xué)，偷香與客熏。”
宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂府一》：“開封 富民 楊氏 子，館客頗豪俊。有女未笄，私竊慕之，遂有偷香之説，密約登第結(jié)姻。”
明 楊珽 《龍膏記·禍媒》：“難道有約在桑間，偷香寄宮宛。”
魯迅 《集外集拾遺·辯“文人無行”》：“輕薄、浮躁、酗酒、嫖妓而至于鬧事，偷香而至于害人，這是古來之所謂‘文人無行’。”
⒈ 晉時(shí)賈充女與韓壽私通，并將武帝贈(zèng)充之外國奇香交予壽，后為賈充識(shí)破，遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋·劉義慶《世說新語·惑溺》。或說與壽私通者是陳騫之女，后因未婚而女亡，壽乃娶賈充之女。見南朝宋·劉義慶《世說新語·惑溺》劉孝標(biāo)注引《郭子》。后世用此語指男女私通。
引元·王實(shí)甫《西廂記·第三本·第一折》：「你將那偷香手，準(zhǔn)備著折桂枝。」