⒈ 不同淵源。
引南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“機(jī)有殊源，應(yīng)無恒質(zhì)，自敘因緣，大宗如此。”唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“仲尼 既沒， 游 夏 光 洙 泗 之風(fēng)； 屈平 自沉， 唐 宋 弘 汨羅 之跡，文儒於焉異術(shù)，詞賦所以殊源。”《資治通鑒·晉懷帝永嘉六年》：“太保自云 劉康公 之后，與陛下殊源，納之何害？”