⒈ 古代五禮(吉、兇、軍、賓、嘉)之一。指飲食、婚冠、賓射、饗燕、脤膰、賀慶等禮。
⒉ 后世亦專指婚禮。
⒈ 古代五禮(吉、兇、軍、賓、嘉)之一。指飲食、婚冠、賓射、饗燕、脤膰、賀慶等禮。
引《周禮·春官·大宗伯》：“以嘉禮，親萬民：以飲食之禮，親宗族兄弟；以昬冠之禮，親成男女；以賓射之禮，親故舊朋友；以饗燕之禮，親四方之賓客；以脤膰之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓之國?！?br />鄭玄 注：“嘉，善也。所以因人心所善者而為之制。嘉禮之別有六?！?br />《宋史·禮志十三》：“舊史以飲食、婚冠、賓射、饗宴、脤膰、慶賀之禮為嘉禮。”
⒉ 后世亦專指婚禮。
引唐 薛用弱 《集異記·裴越客》：“先是 鎬 之在京，以次女 德容，與僕射 裴冕 第三子前 藍田 尉 越客 結婚焉。已剋迎日，而 鎬 左遷，遂改期來歲之春季。其年 越客 則速裝南邁，以畢嘉禮。”
《資治通鑒·后唐明宗天成三年》“庚寅，皇子 從厚 納 孔循 女為妃， 循 因之得之 大梁” 元 胡三省 注：“有職守者不得擅離職守，今 循 因嘉禮得至行在所。”
清 王韜 《淞隱漫錄·蕭補煙》：“此女為寒族所生，與老夫具有瓜葛，既蒙君愛，今夕當為君成嘉禮?！?/span>
⒈ 本指飲食、冠昏、賓射、饗燕、賀慶等禮節。后專指婚禮。
引《周禮·春官·大宗伯》：「以嘉禮親萬民，以飲食之禮親宗族兄弟?！?br />《聊齋志異·卷一·狐嫁女》：「不知今夕嘉禮，慚無以賀?！?/span>